【胶南石窟】分布在大珠山镇的大珠山上，因山上有许多小型石窟造像，当地群众俗称为“石屋子”，这些石窟造像多为一高大岩石凿空而成，内有浮雕佛像等。相传，大珠山麓有99座小型石窟造像，并各有细别。这些珍贵的历史遗迹，具有重要的研究价值，现在
胶南石窟
保存比较完整的有3处：夹沟西山石窟、夹沟南山石窟、石屋子沟石窟。
夹沟西山石窟位于大珠山镇夹沟村西1.5公里之山坡上。石窟凿于一块高大岩石上，窟门朝东，呈长方形，高0.8米，宽0.7米，两侧各雕一只老虎，窟室内如同房屋正中起脊，两端为屋山状，高1.5米，东西长1.4米，南北宽1.3米。窟内石壁上雕刻有浮雕佛像30尊，正面8尊，左侧10尊，右侧12尊，具有隋唐时期石雕艺术的风格。现大多佛像保护良好。
夹沟南山石窟位于大珠山镇夹沟村南山上，离夹沟村约300米。石窟的规模与夹沟西山石窟大致相同，窟门朝南，石窟高1.7米，东西长1.6米，南北宽1.5米，窟内石壁上有浮雕佛像21尊，其中正面有9尊，左、右两侧各6尊。每尊佛像旁均刻有姓名，经鉴定为隋唐时期的石窟造像。现佛像面目已模糊不清。
石屋子沟石窟位于大珠山镇西侧的石屋子沟村东北1.5公里处的石屋子沟内。石窟规模与前两处基本相似，除石壁上雕有17尊佛像外，窟顶还雕有6个“飞天”和“云纹”图案。目前保护尚完整。
【胶南汉画像石】 石高1.6米，宽0.50米，厚0.23米，呈圆首长方形，石中上部有一石穿，平底。画像石刻有三条环带纹，水波纹衬底。正面雕刻六排站跪人物图案，以石穿为界，上一排站立2人，上二排跪坐2人；下一排站立3人，下二排跪坐3人，下三排跪坐3人，下四排站立3人，人物均着长衣戴帽。石背面也雕刻六排骑马人物及鱼形图案，亦以石穿为界，上一排人骑马，上二排站立3人，下―排1人骑马1人随后，下二排人骑马，下三排人骑马，下四排刻一鱼形图案。石左侧雕有上下二人站立，石右侧雕龙五条，口尾互相衔接。画像石运用高浮雕的工艺手法，技巧古拙纯熟，造型生动逼真，栩栩如生。现存胶南市博物馆。
【城阳画像石】 城阳双羊头画像石，城阳街道办事处罗家村出土。该画像石石质青色，石长1.90米，高0.47米；上刻有高浮雕的两个羊头，并有鸟纹，几何纹图案相衬，两个羊头，使人一望而知是两个大绵羊。
卧鹿画像石，出土于城阳北“拜坟台”汉墓。石质紫色，长0.84米，高0.47米，上面刻有高浮雕的一只卧鹿，形象逼真，栩栩如生，有欲站立行走之态。这两块汉画像石具有较高的历史价值和艺术价值。现存青岛市博物馆。
城阳双羊头画像石
【琅琊台刻石】 琅琊台，位于胶南琅琊镇驻地东南5公里处，三面临海，海拔183米，因刻石立台上而得名”琅琊台刻石”。史书《吴越春秋》记载：春秋时代，越王勾践于公元前473年攻灭吴国以后，为向北扩张以称霸中原，曾徙都于琅琊，并在琅琊筑台，建“望越楼”。秦始皇统一中国后东巡郡县，曾三次亲到琅琊。《史记》记载：“二十八年，始皇东行郡县……南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户于琅琊台下，复十二岁，作琅琊台，立石刻，颂秦德，明德意”。
秦始皇琅琊台刻石全文如下：
维二十六年，皇帝作始。端平法度，万物之纪，以明人事，合同父子，圣智仁义，显白道理，东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意，应时劫事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治轻易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贱。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅琊。列侯武城侯王离，列侯通武侯王贲，伦侯建成侯赵亥，伦侯昌武侯成，伦侯武信侯冯毋择，丞相隗状，丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨缪从，与议于海上，曰：“古之帝者，地不过千里，诸侯备宁其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不正，犹刻全石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于全石，以为表经。”
秦始皇逝世后，秦二世登位，也巡行郡县。《史记》载“……尽刻始后所立刻石，石旁著大臣从者名”，秦二世在琅琊台始皇刻石旁又刻有“皇帝曰：金石刻尽始皇帝所为也，今袭号而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯，臣去疾，御史大夫臣德昧死言：臣请具刻诏书刻石，因明白矣。臣昧死请。制曰：‘可’。”
琅琊台刻石共497字，宋代石已残缺，只余84字。字体篆书，李斯书。
清乾隆《诸城县志》记载：“石高丈五尺，下宽六尺，中宽五尺，上半宽三尺，顶宽二尺三寸，厚二尺五寸，今存字十二行，共八十四字，字径寸五分”。“石色黝青，纹理彻上下多成罅纹，南面迸裂五分之一”。光绪末年，石倒塌。
琅琊台刻石（复制品）
多成罅纹，南面迸裂五分之一”。光绪末年，石倒塌。
1922年，诸城孟昭鸿、王培佑经过多年寻觅，在琅琊台附近村庄寻得残石，遂以复原，存于县城，解放后运至北京，现存中国历史博物馆。胶南市博物馆存有琅琊刻石复制品。
【汉王舍人碑】 1982年，出土于平度县（现平度市）灰埠乡候家村西汉墓区，现藏平度市博物馆。
碑为青石，螭首、龟趺，碑高1.1米，宽0.78米，碑额高0.60米，宽0.75米，厚0.21米，龟趺长l.25米，宽0.90米，高0.33米。龟形弧背浑圆，四足劲蹬，呈爬伏状，弓背扭尾，栩栩如生。
碑额为阴文小篆，下部残，唯“汉舍人王君之”六字清晰可辨。碑文为隶书，许多字无法辨认，清晰可辨者仅180余字。立碑年号另作一行为“光和六年四月已酉立”。光和六年为公元183年，从其碑文内容看与舍人相符，此碑主人很可能是当时灵台待诏中的舍人。
《汉王舍人碑》1986年由齐鲁书社发行单行本。
汉王舍人碑
【烟台山摩崖刻石】 烟台山位于崂山区沙子口街道办事处南崂村之南，因其山峰上有一处古烽火台遗址，故名烟台山。古烽火台由乱石加土堆砌而成，残高2米，烽火台面积为20平方米。在烽火台西北50米处有一山峰，俗称“围子”。在峰火台至围子一线上的烟台山顶边缘处，耸立着一组黑灰色石头，摩崖刻石就在东北边的长条形石头下部。
摩崖刻石高4米，宽深各为0.8米，上粗下尖，形状不规矩，刻石东下部，距地1.08米，宽0.74米为一平面刻有4行字，上3行自右向左为“高阳刘”（第一行）“初孙”（第二行）。魏世渊（第三行）第四行在“初孙”，与“魏世渊”行下书“晋太安二年”。共13字，字大小不一，字径3~5厘米不等，书刻虽不工整，仍可以从粗犷中见出汉隶之余韵，有魏碑体之雏形。
此刻石为晋太安二年（303年）所刻，据《胶澳志・金石》记载，“崂山石刻惟以此为最古”，迄今已有1600多年的历史，确为崂山最古的摩崖刻石。
烟台山摩崖刻石
【崔世荣神道碑】 （元昭武大将军汉都元帅左都军崔公神道碑）崔世荣神道碑在平度市昌里镇昌里村南，元皇庆元年（1312年）立，胶水县教谕时惟敏撰文。
碑高2.1米，宽0.82米，厚0.17米，碑首高0.73米，宽0.96米，碑首浮雕盘龙，雕琢精湛，额篆书阳文“奉天之命”四字。文纵15行，行40字，末行5字，字体楷书，趺座为龟形，碑文内容概述崔世荣一生功历。
崔世荣，元昭武大将军，汉军都元帅，左都鉴军，青州平度人，卒年七旬，配于吾真氏后公而卒。有5子，长子曰润，中统三年南征，以功授管军千户，至元十三年，重授宣命陛武略将军佩金牌，管军千户；二子曰澎，亦陛略将军，管军千户；三子曰绩，隐居不仕；四子曰授，聚赖授忠翊校尉，管军千户；五子亦是掌管军队的官员。从碑文中看出，崔世荣在为官期间，为人正直廉洁，得到了后人的赞赏。元碑在青岛地区尚不多见，它对人物志及元代书法艺术皆有较大的研究参考价值，此碑保存完好。
【马濠运河碑】 黄岛区长江路街道办事处黄浦江路居委会官厅村，原有明代石碑两通。东西并列，均为长方形，东碑为“修河公移”碑，明嘉靖十七年正月十七日立碑。西碑为“新开胶州马濠记”，嘉靖河南道监察御使蓝田撰文，碑额篆书，两碑通高均为1.8米，厚均为0.22米，东碑宽0.97米，西碑宽1.01米，字体楷书，两碑详细记载了开凿马濠运河的情况。碑阴为老乡提名。“修河公移”碑不复存在，“新开胶州马濠记”碑保存完好。
【隋代石狮子熏炉】 1978年春，平度县（现平度市）门村乡涌泉村村民在平整土地时发现。
石熏炉为青绿色，通高0.175米，底径0.115米，重1.02公斤。熏炉由器身、器座两部分组成。器身为一狮子蹲坐，前腿直立，挺胸直背，兽眼圆凸，张着大嘴。狮子雕刻工细，造型匀称。器座似一托盘，下端有五个小孔，座为空心，直通兽口，上下结合为―整体。此熏炉是隋代器物的代表作。现藏平度市博物馆。
隋代石狮子熏炉