【朱耷芦雁图】 图轴,绢本,设色。纵1.677米,横1 .012米。绘芦雁四只,飞鸣聚止于岸石之上,四雁眼珠均向上,即所谓白眼看青天,寓其不平之气。数枝折芦,意境愈觉清寒。款署“八大山人写”,印章二:一为白文“八大山人”、一为朱文“何园”。现藏青岛市博物馆。
朱耷芦雁图
【王时敏仿黄子久浮峦暖翠图】 图轴,绢本,浅绛,纵1.803米,横l.007米,绘云山溪流,村舍亭榭,卧桥丛林,笔法精细,天然幽丽。左上自题“丙子仲夏仿黄子久浮 峦暖翠图似庸翁老先生政”,款署“王时敏,”,钤白文篆“王时敏印”印。
王 时 敏(1592~1680年),太仓人,字逊之,号烟客,明崇祯初,以荫官至太常,入清不仕,于画有特慧,精研宋元诸家,法本黄子久,为清初“四王”之首。现藏青岛市博物馆。
王时敏仿黄子久浮峦暖翠图
【李鱓芭蕉睡鹅图】图轴,纸本,设色,纵1.21米,横0.605米。绘芭蕉一株,蕉下白鹅转颈羽下酣睡。芭蕉、睡鹅均用单笔勾出。自题:“转颈蕉阴下,苔痕映掌红,比邻不成恼,酣睡自春风。乾隆三年八月将去稷门写此遣兴。李觯”钤白文“觯印”印。现藏青岛市博物馆。
李鱓芭蕉睡鹅图
【高凤翰、黄钰西亭诗思图】 图轴,纸本,淡着色,纵1.362米,横0.641米。绘高氏晚年右手未废时形象,穿素白长衫,戴笠,着履,策杖,长髯,神态安祥。背景为桐、竹、美人蕉及人工树立的石笋,面前绘玲珑石一块,诗堂及画幅下面有陈璐、李勉、张纯吾、靳树椿、田云鹤题跋。画幅上有高高氏隶书自题:“西亭诗思螽图时五十有二……”写照簧者为黄钰。
高凤翰(1683~1749年)字西园,号南村,晚号南阜,自称老阜,胶州人,雍正五年(1727年)举孝友端方,官徽州绩溪知县。工书善画,山水纵逸不拘于法,纯以气胜,兼北宋之雄浑,元人之静逸。花卉亦奇逸得天趣。乾隆丁已(1737年)右臂病废,改目左手挥洒,笔愈苍辣,因镌“丁已残人、“尚左生”二印。此幅现藏青岛市博物馆。
高凤翰、黄钰西亭诗思图
【王晕仿巨然烟浮远岫图】 图轴.绢本,墨笔。纵2.1米,横0.62米,绘主峰突兀,涧水一片,树木几行。自题:“巨然烟浮远岫,王著声海内,在毗陵庄澹庵翠太史家,与北苑龙宿郊民璧价重千金者,各有徽宗标铪题。董文敏审玩精确,为艺浮林墨宝,后归玉峰徐大司焉冠,因得重观,遂为临仿,图虽笔力不逮古人,而规模神韵,庶几得大概云。耕烟学人
王晕仿巨然烟浮远岫图
王晕”。钤朱文印“耕烟”、白文印“清晖老人时年八十有一”。再题:“此图不用道路、水口、 人物、舟车,往往至深山樵牧不到处,遇此真景。在巨然本色,更为逸品、王荤再识”。钤朱文印“王晕之印”。此幅现藏青岛市博物馆。
【吴伟观瀑读书图】 图轴,绢本设色。纵1.57米,横0.954米。画中用大幅面积画一株老根盘结的松树,松枝蜿蜒倒垂,略加花青渲染。藤葛、山巅及杂卉用勾点写成。一老者手
吴伟观瀑读书图
执书卷居松下侧卧,仰观瀑布。衣纹粗简概括,转折方劲。背景山石用大斧劈皴法。现藏青岛市博物馆。
【谢时臣太行晴雪图】 图轴,绢本,墨笔,纵2.32米,横1.656米。画雪后太行山山中景物,山石树木全用基笔渲染。峰顶屋瓴留白以示雪意,益显山深幽僻。然静中寓动,盘车经过水流,绕山径运转,于低处则见旅驿奔波繁忙。此为作者有代表性的巨幛大轴。右
谢时臣太行晴雪图
上角自题:“太行晴雪” 大明嘉靖庚戌姑苏骛仙谢时臣画”。现藏青岛市博物馆。
【高其佩指画扇面册】 共16幅,其中画13张,字2张,跋l张。纸本,设色。每幅纵0.17米,横0 .51 米。扇面多为其内子淑光及栋儿、小女等所作,其中花、鱼、蝉、树、人物、枣、雉等设色奇绝,均极精彩。景用指画。题字仍用笔,印章有“偶然用笔”、“兴酣
高其佩指画扇面册
落笔”、“且道人”、“指头画”、“指画”、“铁岭”、“其佩”等。此册显系家藏秘传,集此大成。末有道光二年甘泉江藩跋五行“且园先生指墨妙天下……”百余言。
高其佩(1672~1734年),字韦之,号且园,先世自山东高密迁辽宁铁岭,隶汉军镶黄旗。以荫官至刑部侍郎,工指画,康雍年间风靡一时,二百佘年继之者不乏其人。此幅现藏青岛市博物馆。
【卞文瑜山水图】 图轴,绢本,墨笔,纵1.276米,横0.591米。此图以淡墨为主,山石用披麻皴法,笔致轻松秀润。款署:“丁亥春日仿巨然墨法卞文瑜”。钤白文“润甫”、“文瑜之印”二印。
卞文瑜,字润甫,号浮白,苏州人,善山水,树石勾剔,甚有笔意,尝从董其昌讲求笔法,故笔墨亦相近。此幅现藏青岛市博物馆。
卞文瑜山水图
【邢慈静白描大士卷】 纸本,纵0.303米,横3.715米。以素描手法绘菩萨送子形象。菩萨居右,头微偏,面目慈祥,手持法物,端坐蒲团之上。一孩童居左,双膝下跪面向菩萨。画面左有作者自题:“世传白衣菩萨送子,凡祈嗣者祷焉。其灵变奇验,彰彰在人耳目,未易殚述。佘今为五像,以志皈奉云尔。因为赞曰:惟其好生,是为慈悲,若无慈悲,生亦奚为。既已有生,何能无情,人之锺情,乃在所生。佛于一切,皆作子视,丢忍丢嗔,以畜吾子。庄严者像,匪像惟心,吾心未昧,是谓观音”。款署:“万历甲寅玄月,奉佛弟子马室邢氏沐手写于兰雪斋”。钤“慈静”白文印。
邢慈静,女,临邑人,邢侗胞妹,贵州左布政马拯妻。书法宗李、卫,而颇类其兄。善竹石及白描大士。此幅现藏青岛市博物馆。
邢慈静白描大士卷
【杨勉仁苍松寿芝图轴】 绢本,设色,纵2.745米,横1.105米。近工笔,略带写意,绘苍松二株,参天而立,枝干交柯,盘曲苍郁,下有野草、灵芝茸茸而生。松旁石孔中和上端透出一棵盛开的绵头雪莲花。右上方自题:“苍松寿芝图”“地耸苍龙势抱云,天教青共众村分。高枝百尺雪中见,长啸一声风里闻。桃李傍地真是偻,藤萝攀尔亦非群。平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。澹苍杨勉仁制 至正元年秋八月”。杨勉仁,画史不载,生平不详。此幅现藏青岛市博物馆。

杨勉仁苍松寿芝图轴
【王晕山水轴】绢本,设色。纵1.287米,横0.745米,绘峰峦溪流,林木丛竹,殿阁水榭,设色以浅绛为主,坪坡草树多用草黄,极尽秋色之致。为王晕中年之作。自题“已未三月既望仿李营丘秋山读书图为叙翁先生”,款署“乌目山中人王晕”,钤“王晕之印”。
王晕(1632~1717年),常熟人,字石谷,号耕烟散人。画承王时敏、王鉴指授,山水综南北二宗。画风生动天然,从学者极众。世称虞山派。曾奉诏作南巡图,康熙帝赐书“山水清晖”,以褒奖之。此幅现藏青岛市博物馆。
王翠山水轴
【董其昌纸本临晋唐帖精品册】 董其昌(1555~1636年),字玄宰,号思白、思翁,别号香光,松江华亭人,工书善画,极力提倡摹古,被称为华亭派,对清代影响很大。
此册,董临帖十开,前有二开分别装裱题签(1)董思翁临晋唐帖 诒晋斋藏(2)董香光临晋唐真迹 灵岩山人真赏,共十四开。
董所临帖,计有王羲之的《虞安吉帖》、《伏想清和帖》、《运民帖》、《大热帖》等,王献之的《江东帖》、杨凝式《韭花帖》、怀素的《自叙帖》等。自题“今日临右军父子帖及颠、醉、风三种书 第觉杨风子更超耳其昌”。
董其昌纸本临晋唐帖精品册
此册所临十分精彩,笔笔圆润,飘逸妍媚,点画劲健,虽风格不同,却篇篇空灵隽永而潇洒,足见其功力深厚,实为董书中的精品之作。
【刘墉纸本行书卷】 刘墉(1720~1804年),字崇如,号石庵,山东诸城人。位至宰相,善书,为乾隆时四大书家之首。石庵书法貌丰骨劲,味厚神藏,其取法宋苏轼、元赵孟頫、明董其昌。故书得苏之厚重劲健,赵之妍丽遒劲,董之俊骨逸韵并形成自己内刚外柔的风格。
此卷系用金笺纸抄录了古诗19首,(“行行重行行,与君生别离,相去万余里,各在天一涯”“青青河畔草,郁郁圆中柳,盈盈楼上女,皎皎当窗牖”……),用笔结体融汇东坡、香光两家法,遒逸疏爽,抑扬顿挫,颇具韵律之美。
卷首钤白文“老桂山房”印,卷尾钤白文“刘墉”、朱文“日观峰道人”二印,自识“石庵书于久安”。
【蓝七世祖太保公行乐图】 于1978年从即墨县民间征集,绢本,画心纵1.57米,横0.16米。远山在云雾中,松树参天,小溪流水,桃花红艳。画面中有一身穿镶蓝边白袍的老者,头戴高帽,手捋长髯,面带微笑,观赏着秀丽春光。老者身后站着一位小书童,手捧书卷在听候主人吩咐。整个画面设色浓艳,人物造型逼真。
根据题签得知,画中老者为蓝七世祖,为明代即墨“周、黄、蓝、杨、郭”五大名臣之一。现藏即墨市博物馆。
蓝七世祖太保公行乐图
【蓝田行乐图】 绢本,画心纵1.72米,宽1.03米,1978年即墨县博物馆从民间征集。
图中兽皮垫上坐一蓝衣长者,身着蓝袍,头戴纱帽,左手抚腰带,神态安祥,似在观赏秀丽春光。画面几株桃树,满树桃花,数只燕子上下翻飞。画面右下角有两位书童,一位手捧书卷,一位牵马等候。人物造形逼真,整个画面设色浓艳。
根据题签得知画中长者为蓝田。蓝田系即墨人,字玉甫,号北泉。明代嘉靖癸未进士,曾任河南道御史。此图现藏于即墨市博物馆。
蓝田行乐图
【周天球行书立轴】立轴通长4.09米,宽1.16米,书心长3.41米,宽0.94米。内容是一首七言诗,左下有“周天球”三字行书款,款下有“六之居士”、“周氏公瑕”两方朱文印章。
周天球(1514~1595年),享年82岁。字公瑕,号幻海,长州人,是明代中晚期著名书画家。此件行书立轴,笔法深厚雄健,运笔流畅,当是作者乘兴时得心应手之作。现藏胶州市博物馆。
周天球行书立轴
【高凤翰纸本山水图轴】 画心长1.625米,宽0.54米,是一幅山水写意画,远处有高山瀑布,近处有山石流水。三棵苍老的大树,墨色浑厚,画心右上角题“云水窈窗,清华是宝,中有其石,遇颠拜倒,好事相寻,十日不了。阜道人左手题赠珠西兄”又款“乾隆乙丑弟高凤翰”下有“凤翰”、“南村居士”篆书白文印两枚。
高风翰纸本山水图轴
高凤翰(1683~1749年),胶州人,字西园,号南村,晚号南阜老人,工书善画,山水、花卉奇逸。该画是其晚年左手所作。现藏胶南市博物馆。
【北宋金银书《妙法莲华经》】 全经共七卷二十八品。全部为卷轴装,保存基本完好(其中第六卷存胶州市博物馆)。
经卷每卷宽0.31米左右,长11~15米之间,用磁青纸着金银泥书写。每卷卷前图画,一股包括护法神像、经变画、供养人像、如来说法图等部分。各幅画面均有文字榜题,经变画的榜题以简炼的文字说明画的内容。各卷经变画内容与该卷各品经文内容相应,供养人像上方有题记,各卷略有不同,其中如来、梵王、天王、菩萨等为金面,其余人像为银面。
全经用楷书,写书工整,文字结构严谨,每张写26~33行,每行16~20字不等。凡经名及菩萨、如来、世尊诸佛等名皆为金书,其余为银书。第七卷卷尾有银书“庆历四年太岁甲申十二月戊子朔五日壬辰弟子何子芝造此经一部谨记”的题记。后又有金书“大明洪熙元年孟秋吉日善人葛福诚重修补造毕”题记。根据以上题记,证明此经写于北宋庆历四年(1044年),明洪熙元年(1425年)修补重装。
北宋金银书《妙法莲华经》
这部佛经虽为经生所写,亦为宋代书法艺术精品。对研究中国美术史、宗教史、以及科学技术史都具有重要的价值。现藏即墨市博物馆。
【珍稀善本《册府元龟》】是一部大型历史类书,是宋真宗命王钦若、杨亿人等编纂的。从景德二年九月(1005年)开始纂修至大中祥符六年八月(1013年)完成,历时8年。它与《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》等书并称宋代的四大书。
《册府元龟》全书共940万字,卷帙浩繁,将上自远古、下迄五代的历史史实,尤其是隋唐五代的史料,按性质和时间顺序分类渠排。历史类书主要是供统治者阅览,借鉴历史上有关安邦定国、治乱兴衰的施政之道,同时也是为了显示其文化的繁荣,粉饰太平所服务。
《册府元龟》初刻于宋、至明代,宋本已残缺不全,明代以来仅刻过一次,故明代以前的刻本均成为珍稀善本。青岛博物馆现存此书中的两部,1957年,经郭汴若先生鉴定,一部为元代抄本,一部为明刻本,实属珍贵文物。现藏于青岛市博物涫。


珍稀善本《册府元龟》